导读：云南，不仅拥有好听的名字，也有很多好看的美景。地理位置特殊，多民族文化等诸多因素形成了让人向往的彩云之南。还有很多秘境，是较少被游人踏足的地方。这些地方多半处于深山或峡谷中，交通不方便，但是，那里的景色是绝美的，原住民是朴实的，生活在那里似乎千年不变，却又幸福安乐，这样的地方，你是不是也很向往。
宝山石头城——巨岩上的栖居
很多人到过丽江，或许听说过石头城，但真正去的人其实不多。宝山位于距离丽江一百多公里的金沙江峡谷中，因百余户人家聚居在一座独立的蘑菇状巨石之上而得名。宝山石头城纳西语称为“拉伯鲁盘坞”，意为“宝山白石寨”。
宝山石头城 摄影：仙云谒鹤
虽然离丽江不远，但是去石头城的路并不好走，如果有高速，可能一个小时就到了，山路坎坷，在当地向导的带领下，怎么也得花上四五个小时，而车开到最后，只能徒步，才能到达石头城。
纳西老奶奶 摄影：仙云谒鹤
因为整个村子都在山坡上，村巷顺着山势起伏，几乎没有一条路是平的。房屋都是典型的纳西式老建筑。进入石头城要穿过一个石砌的寨门，上面嵌有省级重点文物保护单位的牌匾，而门前还有块新立的石碑，上面显示已经晋级为国家级重点文物。
鳞次栉比的小屋 摄影：仙云谒鹤
这个村落和它所在的自然环境，四围高山，下临金沙，壮阔苍茫，而在奇石凸起之上，有简约古朴的民族风格乡村建筑在山间赏心悦目，其布局奇峻，却又合乎自然，天人合一。
城子村——泸西的布达拉宫
城子村位于泸西县城南25公里处，是一座罕见的古村。该村是明广西府第五代士官昂贵的府地所在。整个村子依山而建，层层而上的土库房形成一级级台阶，最多的有17台，一般也在10台以上，不少土库房顶连缀在一起，形成数十米甚至上百米的平台，全村1000多间土库房，或首尾相衔，或左右毗连，将村户人家结为一体，其造型独特，实属罕见。
城子村土库房 摄影：蕉下客
这个村独特的古迹景观和浓厚的人文气氛，被当地人称为“泸西的布达拉宫”。
一间间的平顶土库房，层层叠起，集中连片，美丽壮观。初来乍到时，你一定觉得它不是村庄，而是一座古老神秘的土城堡。古村座落在200多米高的飞凤山坡，东临龙盘山，西接玉屏、笔架山，北对芙蓉山(又名木荣山)，后枕金鼎山。这里的座座峰岭，险峻高远，蜿蜒盘旋，它的美丽，就如它的名字，让人陶醉和惊奇。飞凤山中间突起，状如飞凤，太阳山、太阴山(又名月牙山)左右峙立护卫，地势险峻。
村里的石子路 摄影：蕉下客
这种房屋以当地的树木(各种木质坚硬，耐水腐蚀的栗树)和粘土(蜂窝土)为主要材料，房屋四周以木料相围或夯土作墙，屋顶上铺上横梁、劈柴、木棍和松针， 再铺上和好的粘泥，摊平后用棒棰捶实，成为平顶土库房。这种土库房在大姚、姚安、哨冲、峨山、墨江等地的山寨里，至今还有保留。
笑靥如花 摄影：肖育文
山里的空气和外面的空气是不一样的，没有那么多的喧嚣和灰尘，连汽油味都少的可怜，在这里到处都是飘荡着一种青草的清香味道，还有那晒干的玉米散发出了独特味道，混合到了一起就变成了一种让人深深陶醉的温情。
沧源翁丁——中国最后一个原始部落
从沧源西行数十公里，山峦环抱，翠荫四绕，白雾依稀之中，翁丁古寨跃然可见。抬望眼，茅屋丛立，错落有致，小径通幽，竹楼静耸。千百年的岁月流逝，翁丁古寨犹如亘古不变的标记，在这片蓝天、白云、高山、溪流之间诉说着佤族人民传诵千年的司岗里神话，让远来的客人，体悟到真正的自然。
翁丁佤寨 摄影：少安摄影
翁丁古寨是佤山群落中最独特的地方，“翁”为水，“丁”为接，翁丁，意为连接之水。隶属全国仅有的两个佤族自治县之一的沧源县，这里生活着传承了四千多年的佤族人民与其独有的佤族文化，在这个毗邻中缅边界的小城里，宁静，淡泊。
佤族妇女 摄影：少安摄影
佤族在古语当中的意思为“住在山上的人”。由于佤族地处中国偏远地区，解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段，解放后一举过渡到现代社会，留下了很多原始社会的印记，以翁丁古寨最为突出。翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情，是迄今为止保存最为完好的原始群居村落。被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。
到翁丁，最不能错过的便是“摸你黑”。“摸你黑”是远古的时候佤族先民用一种叫“娘布落”能医治百病的神药涂抹在人们的脸上，特别是小孩，用于驱病辟邪，求得健康平安。
摸你黑 摄影：少安摄影
每到这个时候，人们就自愿地到指定的地点，用仿制的、具有防晒、美容护肤之功效的黑色泥状保健品相互涂抹。摸在姑娘脸上，希望姑娘越来越漂亮，摸在老人的 脸上，祝福老人健康长寿，摸在小孩脸上，希望小孩平安吉祥，摸在朋友脸上，期待友谊地久天长。佤族是一个以黑为美的民族，认为黑色是勤劳的象征，是健康的 象征，因此"娘布落"的颜色是黑的。在"摸你黑"活动中，谁最黑谁就是最美，摸黑满脸，代表开心永久、快乐永久；摸得越多，意味着幸福就越多。憧憬未来、 向往美好、追求幸福、祈求平安和吉祥，是阿佤人积极向上的人生真谛。
丙中洛——云山雾水中的仙境
丙中洛是怒江大峡谷中最美丽的地方。这里充满荒情野趣，全无雕琢痕迹，这里空气清新甜美，全无浮尘雾霭，这里天空蔚蓝如拭，全无碳酸污染，这里充盈着质朴的美，粗犷的美，宁静的美。这里的每个奇峰怪石，每棵大树，每个菁沟都有自己的神灵……
怒江第一湾 摄影：有阳光的角落
丙中洛位于怒江傈傈族自治州、贡山独龙族怒族自治县的北部，距州政府所在地六库329公里，距贡山县城43公里。
丙中洛是一个多宗教并存且和谐相处的地方，宗教有喇嘛教、天主教、基督教、天主教、原始宗教以及原始宗教与藏传佛教为一体的民间宗教等。这里有一个著名的喇嘛寺——普化寺，还有一个著名的天主教堂——重丁教堂。1904年，法国传教士任安守翻越碧罗雪山来到这里，1937年他长眠此地，至今坟茔仍在，成为当地一个特殊的景观。
重丁教堂 摄影：清小风
在丙中洛的桃花岛、雾里村等，都是四面环山，一面向江，房前屋后全是成片的绿油油的小麦，村里结构简单的木屋就象是一座座撒在绿色地毯上的积 木，在朝阳或夕阳的斜照下云雾缭绕，亦真亦假，如梦如幻，这才是真正降落人间的如同雾里观花般的桃花仙境啊！相比稻城亚丁、青藏沿线以及珠穆琅玛峰，那是一种壮丽的美，是隔绝尘世、不可企及的；而丙中洛的美是在人间地上的，是可以亲近的，是完全可以融渗入渗出其中而与神共居的。正因如此，如今在丙中洛全乡仍保留着出门不上锁的习俗，甚至外地来此做生意的人家也能做到这样的渗透乡随俗。
安宁的小村 摄影：哎哟妈妈
茶马古道在云南已基本为现代交通所取代，唯有丙中洛通往藏东南地区的马帮队今天仍在古道上穿行。这条活着的茶马古道，始于丙中洛，沿峡谷溯怒江北上，通往西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡政府所在地扎那，全长70公里。这条路既是滇藏古驿道，也是今天察瓦龙沟通外界唯一常年通行无阻的道路，该乡物资进 出主要以来此路。沿途途经石门关、那恰洛峡谷等景点，蹄印斑驳，马蹄声声，空谷传响，古意盎然。
坝美——最后的世外桃源
当地人都知道——坝美，只能摇着竹筏从村前村后的两个溶洞进出方可到达的一个地方。那里的壮族人们里过着自给自足的生活，整座山谷就是他们开垦出的风景。春天，桃花掩映绿水，金灿灿的油菜花摇曳着春风。人们毫不避讳地在河里洗澡嬉戏，孩子们捉虾摸鱼，从小就有很好的水性。农闲时，人们喜欢在村子里最大的榕树下面唠唠家常、讲讲过往的故事。
画里画外都是景 摄影：ympchuan
坝美村位于文山广南县，被誉为中国“最后的世外桃源”，在好奇的旅行者到来之前，这里的壮家人一直过着自给自足的生活，村子不通公路，唯一与外界沟通的方式就是村前村后两个天然的溶洞。
进入村子的溶洞 摄影：ympchuan
在坝美，寻找一份宁静，闲逛之余，偶遇河边聊天洗衣的壮家妇女、田野里玩笑打闹的孩童、奋力撒网捕鱼的壮家汉子、以及阶台前纳鞋底的阿婆，这一切只需要静静看着听着，无需叨扰，只是感慨于自己的到来是否是一个美丽的错误。
清澈的河水从坝美的洞口流出后不久便在坝心分了个岔，左边的称“男河”，右边的称“女河”，中间天然的月牙状的小岛被寨里人叫“桃花岛”，岛上种满了粉嫩的桃树，芳草鲜美、落英缤纷。
古老的大榕树 摄影：ympchuan
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮 子、踢叶子球、踢毽子等活动；婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等；传统节日 依时举行，如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动。
